在歌曲王朝中的中孔主题舞蹈的发展

宋王朝中的孔舞的存在形式

1与NUO节有关

中库的舞蹈主题的舞蹈主要存在于宋朝的宫殿中的Nuo仪式中，但是歌曲王朝的Nuo仪式与唐朝的国家仪式大不相同。清朝的秦·休伊安（Qin Huitian）在“五个Lises的Tongkao”中解释了Nuo仪式作为皇家礼节系统的本质。发生了根本的转变。

尽管歌曲王朝的官员官员并未在官方历史记录范围内包括NUO仪式，因为“古老的含义的古老含义”，但这并不意味着它们对NUO仪式活动并不重要。北方歌曲王朝的一些官方历史仍然有皇家Nuo仪式的记录。

实际上，在歌曲《人物的官方历史》中，nuo仪式起源于仪式，因此“ taiping Yulan”中“ nuo”的第一个历史材料是“仪式书”而不是“仪式书”。汉朝的旧书籍中，记录在官方历史上记录的“ NUO仪式”的历史材料，该书展示了人们对“ Nuo Ritual”起源的审慎态度以及尊重“ Nuo Ritual”的起源的态度han并尊重汉族并尊重仪式。

钟库（Zhong Kui）领导的宫殿大NUO仪式有一个严重的娱乐趋势，并已演变为Nuo舞蹈的主要形式。 “智库”如何替换“ fang xiangshi”？为什么Jiaofang赞助？

自Sui和Tang Dynasties以来，Song Dynasty还继续了音乐家的旋转训练系统。所谓的旋转意味着，经常召集音乐家到宫殿，轮流召集执事。旋转训练是为轮换做准备，宫殿音乐和舞蹈机构教授旋转的艺术家。这样做的目的是使生活在各个州和宫殿的艺术家表演的舞蹈和音乐具有一致性，并确保当地音乐和舞蹈的发展的身份。这反映了封建统一的概念。

将艺术家聚集到宫殿的人们轮流参加祭祀仪式，并聚集了民间艺术家参加仪式会议，从当地法院的音乐和舞蹈中带来了新鲜的血液。在此过程中，与中库（Kui）举办NUO仪式活动的民间习俗可能影响了宫殿。在“ da nuo仪式”中，只有“郑库”不是“王江西”。

2整合娱乐活动

“舞蹈队”是指在宋朝节日聚会上游行的表演团队。各种文档中有许多“舞蹈团队”的记录。

它描绘了当时舞蹈队活泼的表演场景。两个舞蹈队的演员穿着各种不兼容的角色打扮，具有不同的动作和表情，这是非常生动的。从上面的材料中可以看出，节日聚会中的舞蹈队受到人们的喜爱。此外，市场体系的崩溃和宵禁系统的崩溃，舞蹈队尽可能地无限，以丰富歌曲王朝人民的文化生活。

中库仍然采取舞蹈步骤，捕捉鬼魂和杀死鬼魂，这与Nuo驱魔事件的场景相似，但它没有宗教牺牲的本质。最后的内容与后续程序的内容和情节之间的联系以及参与者的行为出现在“掩盖不同的服装”中，最后显示了这一点。这是一场舞蹈表演，重点是娱乐。

在表演期间，幽灵和郑库必须使用鞭炮在舞台上造成烟熏世界的烟雾世界，甚至还有“喷狼牙齿和烟火”。特别是现在表演中使用的舞台效果，它们产生了令人震惊的视觉影响。力量。每个演员的构成也非常细心，使观众可以一目了然地认识到它的衣服，并沉浸在角色带来的喜悦中。

尽管该节目谈到了郑库杀死鬼魂，但这并不严重和可怕。相反，当幽灵害怕郑库时，演员们还将采取有趣的“ kuixiu”动作，这不仅突出了主角的非凡形象，而且还赢得了观众的笑声。声音非常有趣，与今天的剧院舞台上的小丑具有相同的效果。

第二首歌王朝的中孔舞的艺术特征

1。表演艺术的特征

到宋朝，中孔主题的舞蹈表演开始具有商业趋势，这意味着，目前，中孔主题的舞蹈成为一种需要衡量和交换金钱的商品。换句话说，中孔主题的舞蹈表演已在一定程度上与自我娱乐功能分开，观众必须支付一定的费用才能观看演出。

12月，流行的“观看夜HU”表演的商业色彩的商业色彩是“乞求门沿着门”。表演者没有固定的场合。在今年年底，当旧的旧事物被拆除并欢迎新的时，我们将组成团队并打扮。作为郑库和其他人的形象，在街上和小巷中流动，殴打锣和锣跳舞。这种类型的舞蹈表演水平可能不高，但是表演者迎合人们为和平祈祷以换取生存材料。材料。在这种情况下，支付的金额可以由人民决定。

当时，舞蹈王子在宋朝中以钟库为主题的舞蹈产品的趋势很容易被所有阶层所接受，并且也有利于其广泛的传播。公民阶级将舞蹈视为忙碌之后的消遣，也使他们渴望在舞蹈主角郑库（张库伊）上为和平祈祷。

同时，可以获得福利的舞蹈的商业化也引起了同龄人之间的竞争。为了吸引更多的观众观看表演，中孔主题舞蹈的表演者只能不断提高其能力并提高计划的质量。在这种影响下，商业化的钟孔主题舞蹈宗教色彩一直在消失，更加关注艺术本身，并逐渐发展成为主要是娱乐人们的民间艺术。

2。塑料艺术的特征

自从中心舞蹈中的荣岛舞蹈“郑库”（Zhong Kui）出现以来，郑库（Zhong Kui）的主人公是主题舞蹈的主角，在不同的时代和不同社会阶层之间的形状细节上发生了一些微妙的变化和变化，但整体特征是一致 - 丑陋。我们主要了解中央库伊主题的“智库”的形状，通过文学记录。直到今天，还有郑库的画。绘画中的中库和郑库相互交织并互相补充。对于我们来说，要理解中库的主题舞会“智库”的形象和形状有很大的帮助。

我们可以清楚地看到，中库利用他的凶猛形状抓住了浮动的幽灵。在周阳的“ Zhong kui fu的梦想”中，有张库伊的造型的刻画。即将跌倒。”尽管FU中描述的细节与Dunhuang文档中的中库的图像一样详细，但总的来说，它反映了中库的粗糙，凶猛，丑陋，丑陋和怪异的性质，并带有原始颜色。

郭劳族（Guo Ruoxu ，斜视，斜视，斜视，斜视，非常相似。扮演中库的演员打破了他的靴子，醉酒和朦胧，胡须和眼睛令人恐惧，幽灵逃跑了。

在歌曲王朝中对钟主题舞蹈的文化进化和功能的检查

中央主题舞蹈中的文化演变在歌曲王朝

自从中库舞的诞生以来，舞蹈中的图像和文学作品中的图像一直在不断互动。文本的演变继续蓬勃发展，这也使舞蹈中的情节不断地丰富和发展，每个时代都会产生一个新时代。精神，这为作品增添了新的含义。

舞蹈人物形象的1个变化

自从中心的文字图像首次出现在“陶尚洞穴深渊神咒语”中以来，它已经确定他驱逐了邪恶的灵魂和鬼魂。尽管这张图像一直在郑库的主题舞蹈的整个发展中，但在此基础上，随着历史的发展，人们给张库伊带来了更多的新身份。

Lu Zhao的“ Tang Yishi”详细介绍了中孔的形象，即金史，他一生中没有赢得武术考试。因为他对明格皇帝（Ming Emperor）给他一把绿色长袍埋葬他，所以他誓言以皇帝的身份消除世界上所有的恶魔。在歌曲王朝的文字和小说中，郑库（Zhong Kui）的形象继续是“未能成功获得武术的金希（Jinshi）的形象”，这说明消除目标的目标是浪费的怪物。

与之前的两个主要变化相比：第一个是中库的身份在舞蹈中发生了变化。舞蹈演出中的郑库逐渐获得了法官的身份，“舞蹈法官”也被传承下来。

中库的形象与法官融为一体有两个主要原因。首先，中库赢得了人民中各个阶级的人的热爱，其次，这与人们讨厌邪恶和期望公平和正义的心态一致。从那时起，法官中库（Qhong Kui）已成为经典的形象，而舞蹈段则以“舞蹈判断”为基础，在歌剧舞台上仍然活跃。

第二个是，与上一代人相比，在舞蹈中抓住鬼魂的股份同伴还有其他变化。最初，郑库与著名的孔子和吴王在历史上合作，拜泽（Bai Ze）陪同他参加唐朝。

2。剧情设置的富裕和发展

中库主题的舞蹈与中库的故事有关，两者密切相关。中库的故事的最初发展阶段是从魏（Wei）和金王朝（Jin Dynasties）到唐（Tang）和五个王朝。在此期间，中库在他的一生中拥有悲惨经历的基本内容，并在他去世后成为一个被鬼魂的上帝。

在宋朝中，关于中库主题的文学作品大幅增长，人们对他的人生经历做出了各种艺术表达，这丰富了张库伊的故事。基于此材料创建了大量程序。

根据研究，“洪水一年的五个鬼魂”属于南部交通工具之前的作品，这是已故的北方歌曲王朝。其中的中库在文学人才方面非常出色，杨古兴（Yang Guozhong）掌权，考试室是黑暗的。他两次失败了选举。当他因第三次不贿赂审查员而被开除时。后来，他死于愤怒。这里的人没有提及郑库的丑陋外观。失败是由危险的部长造成的。中库在这里想积极进入世界，但失败了，这用它揭示了可怜的学者的悲惨命运。

中库未能成功的原因是他是丑陋的，或者是奸诈的部长掌权，它很容易引起听众的内在共鸣，使人们具有深刻的思维和见解，并且具有非常重要的现实意义。

在歌曲王朝中对钟舞舞的功能检查

1。祈求和平与消除灾难和祝福

中孔的舞蹈主题来自NUO舞蹈，进一步发展到了歌曲王朝的广阔世俗舞台，成为了流行的民间艺术。

这种变化发生在歌曲王朝中的原因是他们满足了各行各业的人们的心理需求。无论在任何时代，作为社会成员的人们都不会在生活中顺利进行，他们将始终在真实的环境中遇到一些曲折。当他们无法解决这些问题时，他们会感到虚弱，并希望依靠其他方式。帮助。众神成为最佳的心理支持，他们将希望放在众神身上，希望众神可以消除灾难并为自己带来祝福，并确保自己的安全和健康。

作为驱除鬼魂和邪灵的象征，中库成为了时代的敬拜对象，并且还将在新的一年中打扮成钟库。在歌曲王朝的许多地区，他们每年12月都会“跳舞钟kui”。 “舞蹈”一词总结了中库的主题舞蹈的形式，并消除了生活中的流行病和邪灵。这是宋朝人民的愿望。

2。舒适补偿和平衡的心理学

关于中库的故事有很多版本，但是无论哪种陈述，内容是郑库一生都在他的一生中经历了悲惨的经历。他去世后，他的处境使上帝成为了一个被幽灵的上帝。这种与戏剧性冲突的情节使中库舞的舞蹈具有非凡的实际意义，并使人们更加深入思考。

歌曲王朝的社会并不总是和平。歌曲王朝的统治者宁愿容忍民事官员的贪婪，也不愿严格防止军事官员，因为他们担心五个王朝的分离主义混乱。

法院扼杀了税收，勒索官员无意间最终遭受了中下层阶级的痛苦。他们处于封建专制金字塔的底部，没有政治上的发言权。他们头顶上方的剥削和压迫就像使他们受苦的怪物和鬼魂。

作为个人，他们无法在现实中掌握自己的命运。世界的不公正使他们无法获得安全感。他们渴望从他们的权利和利益来拯救他们的权利和利益的角度讲话，他们依靠这一点。

目前，中库不仅是鬼魂的大师，而且还与平民官员的形象融合在一起痛苦。

现实生活中遇到的不平等现象被安排在郑库的舞蹈中，舞台上的中库利用他的身体在世界范围内表现出公正的不公正式考验。人们喜欢看中孔的舞蹈，就像他的善良和正直的个性一样，并将他视为正义的体现。实际上，他们使用中库安慰自己，以换取心理舒适感，还利用中库来弥补他无能为力的缺陷以平衡他的心。 。