兰吉北京的读物

阅读Langyan Peking之后的想法（i）

Jian Yunyan

“狼烟雾症”是小说家杜梁写的小说。说到这，我们应该熟悉他。我不知道您是否看过电视连续剧“明亮的剑”。无论如何，我已经看了几次。它也由Du Liang撰写，并于2001年出版。“ Wolf Smoke Beiping”于2006年出版。

“狼烟雾”讲述了1930年代和1940年代抵抗战争期间烤的故事。烤城是日本，木偶，国籍和总共四支部队之间的四大力量之间的环境和斗争。当然，它还描述了不同的社会阶层的工作和思考。让我们看看生活的各个方面。

这本书讲述了中国人民的痛苦，勇敢而无所畏惧的精神，还告诉社会底部的人们的无助。读完这本书后，我在书中对Wen San的印象最深。尽管他不是最重要的主角，但通过他和他经常接触的人，我们可以知道我们当时是。人们在社会底部的生活条件以及他们对战争的看法。温桑（Wen San），他是一个矛盾的综合体，他的所作所为似乎出乎意料，但值得。他的职业是拉车。他似乎和老鼠一样胆小，但不如那样好。采取一些他通常会遇到的事情，只知道避免并盲目逃避它们，但他的内心也充满了激情。当日本帝国主义占北京时，他还去了战场，并向军队提供了物资。当前老板现在是乞eg时，他慷慨地捐赠了钱来对待他吃饭。用权力欺负他人是另一种风格。当他遇到Kuomintang特工Xu矛盾之后，这一点尤其明显。他总是吹嘘自己在别人面前的力量有多强大，这反映了他极端的脸庞。但是他没有民族信仰或民族信仰。他曾经说过：“无论是谁来的，我只是一个拔出车手''反映了他的无知和无名的感觉。他的生活平庸和悲惨。相反，徐吉恩，王·金林，杨Qiuping，Luo Mengyun和其他人过着光荣的生活。这些英雄们为国家和人民致力于自己的生活，并坚持自己的理想。当Yang Qiuping受到残酷折磨时，她没有背叛自己的国家和亲戚，直到最后一刻，她都面对着微笑。来自大家庭的女士Luo Mengyun总是感到恐惧和害怕被抓住。但是，在一个关键时刻，她用坚定的坚定信念告诉敌人，我不害怕，最后勇敢地被杀死。

他们与Wen San有两个明显的区别：首先，他们在不同的社会阶层。徐吉格（Quing）和其他人处于社会的中间。至少，他们不会四处寻找食物和衣服。他们有足够的材料基础。温圣，他一生都在为食物工作，甚至在抗击日本的抵抗战争中也是一个问题。其次，他们接受的教育不同。温桑（Wen San）没有受过教育，没有文化，也没有属于该国的感觉，属于观众，而徐吉格（Xu）和其他人则受过教育，有自己的观点，并且有自己的想法。

这两个主要区别告诉我们，国家和政府需要增加对低水平人士的材料建设的投资。同时，教育的作用不容忽视，以便可以将整个国家的人民束缚，加强名人的信念，解放人们的思想，使人们具有创新感，这是一致的以我们当代的“大规模企业家精神和创新”。

阅读Langyan Peking之后的想法（II）

历史研究的道路可以向下延伸多长时间

向下开发和探索底部是历史研究的主要趋势，研究人员也声称。这不仅打破了古代历史研究中的“国王，王子，将军和部长”的常规，而且还为人们提供了新的视野。可以看出，从西方到中国，对民间社会，中产阶级甚至新兴的自由职业者的研究都受到了积极的态度，并取得了出色的成果。较低级别的人的人物，例如那些驾驶人力车，码头工人，小贩，街头乞eg，“大茶壶”的人，在窑炉，妓女等中都可以在历史研究中找到一个位置。但是底部有很多人，由于各种因素的局限性，历史研究无法涵盖所有​​人。那么，历史研究的道路可以延长多长时间，我该走多远？我认为阅读一些小说和故事可能能够给研究人员借助灵感来扩大他们的想法。

当然，这样的小说的作者也应该是一些历史学家。至少他们具有非常深刻的历史基础，并且很容易从他们的作品中找到。同时，一些历史研究人员也应该抛弃自己的空中或自己的脸，并不总是怀疑别人的严谨性。小说也是当时了解社会的缩影。尽管它没有在某个方面进行特殊研究和讨论，但其中的句子也使人们有完整的图片和启蒙感。

我刚刚读了杜利安（Du Liang）的小说《狼烟雾》，这是一部非常好的小说。用作者的话说，它讲述了“战争中的国家质量和陷入困境的各种生活”。用我的话来说，这是“收集人们的生计并专注于家庭事务”。当然，这只是一个单词，它主要是从我个人历史学习的角度来看。让我在下面举一个例子，以查看杜利安的execution子手Li Dashouling Chi Kang Xiaoba的描述（他住在北京，汤佐，北京，手上有几个生命）：

“你什么都不能说，当杀死孔小奥巴时，司法部的朱勋爵派遣了四十个白银。主人和我吃了几个月。从那时起，没有囚犯，没有人林奇（Lingchi）被判处死刑八个词“永远删除，所有的法令将被执行如果您用一枪击倒，人们甚至不允许使用刀。

“你知道，你认为砍菜的人在砍猪肉肋骨吗？外行不知道用刀在哪里剪刀。他全力以赴，他无法剪十次。 execution骨是从骨骼中切出的。将推出十个脚远，你会眨眼。

“事实证明，您认为您只能通过一个人来完成这项工作？当时，只有五个人正式任命了清朝司法部的监狱和监狱室。从法院的民事和军事官员到首都的成千上万的人，无论是判处死刑的人，都是我们五个在道路上服役的人。

“我从我的主人那里听说，明朝的林奇被判处10,000刀。明朝的太监刘明犯了叛乱，并被Zhengde皇帝判处Lingchi。根据明王朝的说法，对于严厉的囚犯而被处决根据判决书，最后一把剑只能死，否则在清朝中会遇到麻烦，较少的lingchi被判刑，而最多的剑只有500。除非他犯了一个不可原谅的罪，否他的罪恶是犯下的，他手上有数十个生命。康奥巴（Kang Xiaoba）确实是一个人……单击此处的练习规则是用第一把刀从胸部开始，从胸口切掉一块肉，然后将其扔进天空。为天上的肉”。第二把刀是从囚犯的额头上剪掉一把刀，以便将肉掉下来遮住眼睛。这称为“眼罩”。 “

“我应该做到。根据规则，那些被林奇执行的人必须压碎骨头和骨灰。囚犯的家人不允许收集身体。什么是“封闭骨头和骨灰”？这意味着粉碎所有人死者的骨头，将它们放在木桶中，将其扔在墓地上。

我不知道Du Liang是否对执行者行业进行了特殊研究。阅读这些内容后，我不得不欣赏杜利安（Du Liang）对execution子手的详细描述。它给了我许多灵感，例如执行者的从业者，收入，技能等，它们既生动又生动。如果要求学生或讲师研究execution子手组，则就是这样。

必须承认，在某些方面，历史研究不如新描述，并且可以充分描述下层阶级人士的生活。不仅如此，作者对群众心态的描述超出了历史研究人员的范围。因为历史研究的重点是数据和证据，例如那些留下日记，传记，家庭家谱等的名人，但普通人将没有历史记录。但是，通过小说，人们可以理解人们生活的许多方面，例如心态，思想甚至行为。可读性根本不如历史研究，甚至不如一百倍。在“狼烟”中，杜林对人力车司机的入侵温·萨纳（Wen Saner）的描述反映在他面对日本入侵时的思想中，这是非常生动的。

“温·桑'（Wen San'er）突然意识到，没有人轮到诸如反日战争之类的大事了。这是政府的事。他无法履行政府的责任。简而言之，它是的，当日本人没有给他什么好处时，政府是在哪里？因为我不关心日本人是政府记得温耶尔的捐款，但他甚至让他流血并为此而战。 Saner必须通过拉车来生活。并开始哄骗在发呆的日本与日本作斗争，您真的在他妈的liang他妈的狗 - 一生聪明，一会儿感到困惑。”

“目前，温·桑（Wen San）不打算再次起床。他再次发现指控和战争不是他能做的。他在巴巴山（Babaoshan）想到了这个问题，甚至咬着牙齿，踩着脚并发誓他永远不会再干预别人的业务，这是一只老鼠，如果您把爪子放在同样的情况下，您会忘记它吗？谁来温桑必须拉一个购物车，还出售苦力，与日本作斗争，并与他作战。

Wen Saner不仅写了有关北京的普通百姓的文章：

“温·桑'（Wen San'er）非常了解hutong的人们。只要有人带头，她一定会跟随她并遇到麻烦。”

“战争开始后，北京的年轻人和老人就找到了打孔袋，日本人在城市成为人民的进攻目标。最初，日本人喜欢在街上穿和and，看上去傻瓜和独特，但现在其他任何人都不敢再穿它，因为别人会让你说他是日本人。其他人则不会意识到这一点，一旦使用了这些长袍和夹克，它们就会在日本人身上穿着。街道。围困者会大力追求他们。与他们战斗将是没有用的，甚至乞g也不会脱离问题。”

以上不仅是历史研究人员所缺乏的，而且是他们希望在研究中充分反思的东西。在我的毕业论文中，“在中国人民共和国（1949-1956）建立的早期，武汉街供应商的治理和改革”，一个主要的缺点是，它只讨论武汉街供应商的政策和衡量标准并翻新街头供应商，但不能针对供应商面对这些措施。明确解释了与政府的反思和互动，这主要是由于缺乏历史材料。

以上是我对当前历史研究的看法。我只有一个字，我忘了批评和纠正它。我没有关于历史研究的道路向下延伸多长时间的答案，一个未知的大三学生不敢轻易得出结论。

阅读Langyan Peking（III）之后的想法

在反日战争期间，在狼烟的阴影下，“狼烟雾”发生。日本，木偶，国民和总共狼的四部队交织在一起，额叶战场和地下斗争是残酷而凶猛的。住在首都徒劳而慷慨地生活，与鱼类和龙混合在一起。

这本书将小人们的小文学作为线索，并在这本书中划着针头和线索，当时重新创建了美妙的场景。第三篇文章是骆驼木和Q的结合。它包括骆驼千齐的悲剧性命运和Q的自嘲行为，以及对现状满足的最低级别的人物，以生存。当然，我们不能期望这样的角色在反对日本的抵抗战争中会有传奇的经历，但是Wensan Institute生活的时代有太多传奇的故事，革命的决心，热爱的爱和勇于光明的时代。它还具有卢Xun作品中这些角色的丑陋。

可以说温桑的生活遭受了很多苦难。经过八年的抵抗，内战四年，以及压制反革命，三年饥荒以及文化大革命的风暴的人们的恐慌，单身汉的生活充满了血液循环和死亡。 。我们应该如何评估这样的任务？书中的英雄法最终说：“他就像我们一样，两个人都无法控制自己的命运。不同的是，他有能力解决痛苦，就像俗话说一样，无情和困惑他度过了幸福的生活，他确实比您和我获得了幸福，并且总是沉浸在他创造的神话中。

如此小的人的经历使我着迷，并被带到温圣人到他的时代，并经历了他与他的经历。有时我讨厌他，讨厌他的自我湿度。有时我爱他，爱他的比赛生活；有时我可怜他和他悲惨的命运。但是，像他这样的一个没有受过教育的人，我应该依靠什么？

徐吉宁（Quing）和杨夸丁（Yang Qiuping），王·金林林（Fang Jinglin）和罗·孟元（Luo Mengyun）的爱情故事，以及他们对光线的不懈追求，非常奇妙地强调了他们的时代，时代的传奇，并刻上了他们故事中令人难以置信的故事。 Yang Qiuping和Luo Mengyun都在前往景明的路上。这是鼓舞人心的革命和不受限制的爱的流血浪漫吗？

尽管这个故事是虚构的，但现实中确实存在着这样的角色，例如Wen San，Xu Chinging和其他人。鲜花记录了您的行进方式，地球记录了您走过的每个角落，在那个时代的解释，我在这个时代记得。没有像你这样的时代，没有像你这样的经验，我和你有相同的经验。

玉帐篷是空的，金属帐篷被吹走了。东风回头，这将是一个错误。命运的兴衰不是人类所做的。我仍然记得当时的军事行李箱，我不知道佛教钟声的声音在哪里，所以我不说出关于崛起的真相。一首关于纳兰（Nalan）雕刻事物和人的变化的诗。

谁的故事是谁？您了解别人的风暴，但是谁了解您的风暴？

Postscript：“ Wolf Smoke Beiping”，作家Du Lin，中国企业家和业余作家。他写了“明亮的剑”和“鲜血浪漫”。